典出《庄子·至乐》

夜以继日

“至乐”就是最高的快乐。“至乐”的标准怎样？如何达到？是庄子《至乐》篇的中心议题。《至乐》涉及到苦乐观、生死观和万物生化等方面，也是庄子虚静无为思想在这些方面的具体运用。 庄子说：

天下有没有最大的快乐呢？有没有可以使生命健康存活的办法呢？

世上的人们所尊崇看重的，是富有、高贵、长寿和善名；所爱好喜欢的，是身体的安适、丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩和悦耳的乐声；所讨厌的，是贫穷、卑微、短命和恶名；所痛苦烦恼的，是身体不能获得舒适安逸，口里不能获得美味佳肴，外形不能获得漂亮的服饰，眼睛不能看到绚丽的色彩，耳朵不能听到悦耳的乐声。假如得不到这些东西，就大为忧愁和担心，以上种种对待身形的作法实在是太愚蠢啊！

富有的人，不顾身体的劳累，拼命劳作，财富积攒很多，却不能全部享用，那样对待身体也就太不看重了。高贵的人，没日没夜地琢磨怎么便是好怎么便是坏，那样对待身体也太不关心了（夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣）。人们生活于世间，忧愁也就跟着一道产生，长寿的人整日里糊糊涂涂地处在愁苦之中，不能自拔，多么痛苦啊！那样对待身体长寿的方法也太远了。

舍已为人的人为了天下而表现出忘身殉国的行为，可是却不足以存活自身。我不知道这样的行为是真正的好呢，还是实在不能算是好呢？如果认为是好行为，却不足以存活自身；如果认为不是好行为，却又足以使别人存活下来。所以说：“忠诚的劝谏不被接纳，那就退让一旁不再去争谏。”伍子胥忠心劝谏以致身受残戮，如果他不努力去争谏，忠臣的美名也就不会成就。那么还有什么好坏之分呢？

当今世俗的所作所为和他们引以为乐的，我也不知道这种乐是真的乐呢，还是真的不乐呢? 我看到世俗所引为快乐，成群的人去追求的，好像是不能不这样做似的，而都说这是乐，我却不觉得有什么乐，也不觉得有什么不乐。

真的有乐还是没有呢?我认为无为真的是乐，却又是世俗所认为最苦的。过去有这样的话：“最大的快乐是没有快乐，最高的赞扬是没有赞扬。”天下的是非确实不能定呢。话虽如此，无为可以确定是非。最大的快乐和生命健康存活，只有无为才能办到。

夜以继日，原意为晚上连着白天苦苦思索，现比喻日夜不停地加紧工作或学习。

作者：掌传标