典出《庄子·至乐》

鼓盆而歌

庄子的妻子死了，惠施前往庄子家吊唁，只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，一边敲打着瓦缶一边唱着歌。

惠施说：“你的妻子和你一起生活，生儿育女直至衰老而死，如今死了，你不哭泣也就算了，竟然敲着瓦缶唱歌，不觉得太过分了吗！”

庄子说：“不对的，妻子去世，我怎么能不伤心呢？可是，一个人本来是没有生命的；不仅没有生命，而且不曾具有形体；不仅不曾具有形体，而且原本就不曾形成气息，处在若有若无之中。后来逐渐形成气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的人静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。”

这是表现庄子道家思想比较著名的一篇文章。庄子认为，人的生命是由于气之聚；人的死亡是由于气之散。他摆脱了鬼神对于人类生死命运摆布的思想，认为生死的过程不过是像四时的运行一样，把生死视为一种自然的现象。

作者：掌传标