典出  西汉·戴圣《小戴礼记·中庸》

 知耻而后勇 

孔子认为，羞耻感是教化民众，实行德治和礼治至关重要的思想基础。用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有羞耻之心。用道德引导百姓，用礼制教化百姓，百姓不仅会有羞耻之心，而且对自己的过错和他人的不善会勇于纠正。孔子站在国家治理的角度要求人们要修养德行。本段阐述修养德行的极端重要性。

    孔子说：“喜爱学习就接近智慧了，尽力去实行就接近仁爱了，知晓羞耻就接近英勇了（好学近乎知，力行近乎仁，知耻而后勇）。知道这三点，就知道如何修养德行；知道怎样修养德行，就知道怎样治理人；知道怎样治理人，就知道怎样治理国家了。

    治理天下大凡有九条准则，分别是修养德行、尊重贤人、亲爱亲族、敬重大臣、体恤群臣、爱民如子、招纳工匠、优待边远异族、安抚诸侯。修养德行就能确立正道；尊重贤人就不会思想困惑；亲爱亲族就不会惹得叔伯兄弟怨恨；敬重大臣就不会遇事慌张；体恤群臣，士人们就会尽力报答；爱民如子，老百姓就会努力生产；招纳工匠，财物就会充足；优待边远异族，四方就会来归顺；安抚诸侯，天下就会敬服。

   上文的 “好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”是儒家对知（智慧）、仁（仁爱）、勇（英勇、勇敢）“三达德”（三种普世的德行）的一种阐发。后来“知耻近乎勇”，演化成了成语“知耻而后勇”，意思是知道耻辱以后就英勇了。

   “知耻”就是有羞恶之心(对自己的过错感到羞耻，对他人的不善感到憎恶)。

作者：掌传标